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上海gm干磨店重阳节标语（精选50句）
上海gm干磨店 在日复一日的学习、工作或生活中，大家都看到过标语吧，借助标语可以达到宣传文化的目的。那么什么样的标语才更具感染力呢？下面是小编整理的重阳节标语，仅供参考，欢迎大家阅读。
上海gm干磨店 1、完善老年服务功能，优化社区生活环境。
上海gm干磨店 2、促进老龄事业健康发展，提高老年人生活质量。
3、树敬老之风，促社会文明。
4、代际和谐，邻里和睦，老少共融。
5、当官不敬老，不是好领导；当官又敬老，人人都说好。
上海gm干磨店 6、把老年人的事情办好。
7、加强基层老龄工作，共同创造和谐湖城。
8、建立不分年龄人人共享的社会。
上海gm干磨店 9、老人融入社会，参与社会发展。
10、让老人幸福，促社会和谐。
上海gm干磨店 11、密切代际关系，促进家庭和谐。
12、家家有老人，人人都会老，人人都敬老，社会更美好。
13、大力弘扬中华民族尊老敬老的传统美德。
14、坚持科学发展观，以人为本，大力发展老龄事业。
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上海gm干磨店 16、树敬老之，促社会文明。
17、关爱老人，构建和谐。
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19、养老敬老爱老助老。
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21、认真落实科学发展观，全面推进老龄事业发展。
上海gm干磨店 22、努力提高老年人的生活和生命质量。
23、敬老传统，代代相传。
上海gm干磨店 24、关心老人、关爱老人、关怀老人。
25、家家有老人，人人都会老。
26、努力营造尊老敬老助老的良好社会环境。
27、关心老年人的生活，发挥老年人的作用。
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上海gm干磨店 29、给老年人温暖和亲情。
30、深发动，广宣传，努力营造爱老敬老的良好氛围。
31、家家有老人，人人有老时；我今不敬老，老了谁敬我？
上海gm干磨店 32、热烈庆祝江苏省第22个敬老日。
33、孝亲敬老是人高尚品德的体现。
34、做好老龄工作，发展老龄事业，促进社会稳定。
35、官大”不变子女身份，“位高”不忘尽孝之心。
36、老龄工作要以老年人为本，面向社区，面向基层。
上海gm干磨店 37、尊老，敬老，养老，爱老，助老。
上海gm干磨店 38、只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才可能使自己的父母得到同样的关爱。
39、敬老传统，代代相传，代际和谐，老少共荣。
40、加强老龄工作发展老龄事业。
上海gm干磨店 41、践行科学发展观，共建和谐社会。
42、敬老从心开始，助老从我做起。
上海gm干磨店 43、切实保障老年人的合法权益。
44、老有所养、老有所医、老有所教、老有所为、老有所学、老有所乐。
上海gm干磨店 45、营造健康老龄化的社会环境。
46、老有所养老有所医老有所教老有所学老有所为老有所乐。
47、宽老人心，养老人身，急老人想，报老人恩。
48、尊老为德，敬老为善，助老为乐，爱老为美。
49、给老年人温暖和亲情
上海gm干磨店 50、树敬老之，促社会文明
拓展：重阳节民俗活动
1.晒秋
上海gm干磨店 重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2.九皇会
古时在我国广东、江苏、浙江、云南等地，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。九皇会源于对星斗崇拜。老话讲：“重阳九皇会，北斗延寿辰”。北斗九皇由北斗七星和左辅、右弼构成。《玉匣记》说：九月初一至初九日，北斗九星隆世之辰，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德。九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。据胡朴安《中华全国风俗志》载：广东地区于九月九日，多建九皇会以礼斗。在云南，礼斗已为滇俗，九月朔至九日举办。
3.享宴祈寿
上海gm干磨店 重阳节这天有享宴祈寿的习俗，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。重阳享宴祈寿习俗古代在各地流传甚广，在一些文学着作中也有相关的记载，如汉代《西京杂记》：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”又《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”重阳时节的大型饮宴活动，其实是由时节庆丰收祭祀宴饮发展而来，在祭天祭祖的基础上加入了求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。发展至今，摆敬老宴、饮宴祈寿风俗仍在我国南方一些地方流行。
4.放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗之一。民间过重阳节是以放纸鸢（风筝）为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。[20]在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。[34]至于人们为何要在重阳时放纸鸢（风筝），除了重阳天高云淡，风轻日明，纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外，还有些介于巫蓍之间的说法，于不经中颇为有趣。传说，重阳时放纸鸢是为了“放晦气”，纸鸢飞得越高越远，则晦气也随之高飞远离，更有甚者，还要专门将线弄断，让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是“放吉祥”、“放福气”，纸鸢飞得越好，则福气越浓，放纸鸢者不仅不能弄断丝线，还要千方百计保护之，因为若是丝线断了，则“吉祥”、“福气”也随之飘向远方。
5.登高
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风俗其由来大致有三：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是登往高处乘清气升天。
上海gm干磨店 远古时古人对山岳的崇拜，形成“登山祈福”习俗。西汉戴圣《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”文献记载古人对山既敬畏又充满崇拜。
按照天地日月运行规律，重阳这天是“清气上扬、浊气下沉”的气候，地势越高清气越聚集，于是“重阳登高畅享清气”便成了民间争相趋之的重要民俗事项。
重阳节的重要习俗“登高”与道教九月初九日“升天成仙”也有内在的联系。因为相信九月九日是神仙升天的日子，先民们就选择九月初九日登高，意图能向那些得道成仙的人一样，升入天宫，这种对升天的渴望，溯其源头，是人们对长寿的一种企盼。
6.吃重阳糕
上海gm干磨店 据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还做成两只小羊，以符合重阳（羊）之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗（代替茱萸），并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
7.祭祀海神
上海gm干磨店 重阳节是秋季大节，港、澳、台等地尤其重视在这天举行的祭祀海神活动。
8.祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。在传统习俗中，清明为“春祭”，重阳为“秋祭”。重阳登高祭祖的传统风俗延绵至今。
9.赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的'象征。
10.辞青
上海gm干磨店 古人长将重阳与上巳（或清明）作为对应的春秋大节。如果说上巳是人们度过漫长冬季后出室畅游的节日，那么重阳大约是在秋寒新至、人们即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民间有清明节“踏青”，重阳节“辞青”的风俗。
11.饮菊花酒
饮菊酒：由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。菊花酒是药酒，味道微微有一点苦，饮后可使人明目醒脑，而且具有祛灾祈福的吉祥寓意。
上海gm干磨店 菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇（祝他长寿），梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
12.佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。旧时汉族民间节日风俗，流行于黄河中下游、淮河、长江流域等地。[53]茱萸是一种可以做中药的果实。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴，有些地方男子也佩戴。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为，重阳节清气上扬，浊气下沉，人们用天然药物茱萸等调整体魄健康，使其适应自然气候变化。
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