《陋室铭》教案(15篇)
上海gm干磨店 作为一位无私奉献的人民教师，编写教案是必不可少的，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么你有了解过教案吗？下面是小编收集整理的《陋室铭》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》教案1
导学目标：
1、学习本文托物言志的类比写法。
上海gm干磨店 2、理解“骈句”的特点，引导学生反复诵读，感受优美的语言，达到当堂成颂。
3、学习作者不慕名称利，高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。培养学生高尚的人格，热爱追求美好健康的生活。
导学设想：
上海gm干磨店 4、以启发式导学，突出学生主体，采用媒体手段（自制课件）辅助教学。
上海gm干磨店 5、教学以“读”为主线：扣住“初读———认读———精读———创读”四个环节，以“读”贯穿始终。
6、巧设提问以启发学生思维，提高学生学习兴趣，拓开学生思路，发展学生智力。
上海gm干磨店 7、导读过程注重突出语言表达能力训练、语言感悟能力训练、创造思维能力训练，以达到“教会——学会——会学”的目的。
导学过程：
一、新课导入：
1、教师采访学生，由学生书房谈起，让学生口头描绘一下自己的书房。
2、引出课题：作者以“陋室”作铭，而在我们的想象中陋室会陋成什么样子？谁能描绘一下你相象中的陋室？
3、者笔下的陋室究竟是个什么样，是不是陋得一无所有？
4、同学们带着这个疑问听老师范背课文，想一想你对课文哪些地方感受最深。
二、课文认读：
上海gm干磨店 1、让学生复习有关资料了解作者生平，及作品的时代背景。
2、结合注释学习“铭”这一古代文体。
上海gm干磨店 明确：铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
上海gm干磨店 3、组织学生朗读课文，教师指导朗读要领：读准字音，不添字，不漏字。
4、学生分小组活动，借助注释疏通文意，有质疑处请教老师。
三、课文详解：
1、文章开头两句比较通俗，请学生说说这两句的意思。
上海gm干磨店 明确：名——有名气；灵——有灵异。
2、开篇用有仙之山、有龙之水比喻什么？
明确：陋室。表明陋室也有“名”与“灵”的性质。
3、作者以“仙”、“龙”暗喻什么？
上海gm干磨店 明确：德!
上海gm干磨店 4、文章写出“山”、“水”、“仙”、“龙”其目的是引出什么内容？明确：惟吾德馨。
5、说明：由物及人的、由景及事的写法叫比兴。
引导：陋室狭小简陋，作者却很喜欢它，这一定有其中的奥妙。下面我们一起来看看作者是怎样描述的。
6、学生齐读（苔痕上阶绿……劳形）
指导：要讲究朗读节奏，依据句与句之间的联系和句意来确定停顿时长。
骈句的`特点：字数相同，意思相对。读骈句要掌握节奏特点，一般按句意划分节奏，韵脚要读出延长音。如：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭等。
7、文中是怎样描写陋室环境的？找出诗句，并谈一谈自己的理解。
上海gm干磨店 明确：室中之景——苔痕上阶绿，草色入帘青。
引导：青苔长上台阶使台阶变绿，草色映入竹帘使室内呈青。绿苔、青草，多么美的色彩!显得恬静、雅致，真使人看了悦目爽心，心旷神怡!这是诗的意境，画的情趣。
8、诗乃语言精品，“青”与“绿”是诗人笔下的爱物，我们学过许多含“青”与“绿”字眼的名句，请学生举出几句。如：绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》
客路青山外，行舟绿水前。《次北固山下》
上海gm干磨店 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁》
9、作者描绘了陋室恬静、雅致的自然环境，还有比这更惬意的精神寄托吗？请大家找出来。
明确：室中之人——谈笑有鸿儒，往来无白丁。
上海gm干磨店 室中之事——可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
10、室主人常同一些什么样的人交往？
明确：有学问的人（鸿儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明确：邀客谈笑，窗下抚琴，展卷读经，乐而忘忧，寻求超凡脱俗的真谛。
12、在室主人的心目中陋室是否显得很陋呢？
上海gm干磨店 引导：陋室之中有如此悦目之美景，又有许多可以畅怀大知音以及爽心的雅事，如此种种不俗，无他烦恼，哪有陋之感觉呢!
上海gm干磨店 13、作者为了表白自己身居陋室却其乐无穷，并同历代名人为鉴，谁可以谈这两位名人的故事？
上海gm干磨店 明确：作者用类比的方法引出人们所推宗敬仰的诸葛亮、扬子云，以自己所居之室同两位名人居室“草庐”、“玄亭”媲美。可言是：蓬蒿之下有兰香，茅茨之屋有公王。
14、学生分组朗诵（要求：注重语气和节奏，要读出感情。）
15、课文结尾作者引用孔子的话“何陋之有”作结。这是一个什么语气的句子？引用这句话的用意是强调什么？
上海gm干磨店 明确：反问语气。用意是强调陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到统领作用的一个词语是什么？
明确：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物为一体。运用寸托、类比、比喻等多种表现手法和修辞手法，十分讲究对仗和炼句炼字，具有很高的艺术感染力。好文章我们要多读，下面请大家欣赏地齐背课文。（要求：把稳节奏、读出感情）
四、课文创读：
18、文题扩展：
上海gm干磨店 （1）我们学习这篇文章后，从中能得到什么启示？在当今物质较为丰富的现代生活中，你将如何去面对？（分小组讨论，请英雄登场）
（2）学生活动：每位学生写一到两句名言以指引生活航标。教师抽出有特色的句子自由地组成散文诗，当场诵读。激起学生学习热潮。
19、反馈与调节：（采取小组抢答、小组接龙等形式）
（1）、有一句诗曰：“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙。本文中与意思相同的句子是什么？
（2）、能表达全文主旨意思的是哪一项？
上海gm干磨店 B、作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
上海gm干磨店 C、世人保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
D、作者希望自己象诸葛亮、扬子云一样居住简陋卧室，以便受世人景仰。
五、发散练习：
20、课文阐明了陋室不陋的结论，这是一种反向立意写法文中不直接写陋室如何“陋”，而是用“德馨”将此“陋”作了彻底否定。这种构思很精妙，下面请同学们从生活中搜集素材，以“傻哥不傻”为题写一400字作文。
《陋室铭》教案2
教学目标：
1、了解作者及文体特点。
2、熟读课文，积累文言词，能正确翻译全文并背诵。
上海gm干磨店 3、了解托物言志的写法。
4、体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
学习重点：
上海gm干磨店 1、朗读、背诵文言课文。
2、疏通文言词句，把握文章内容。
学习难点：
上海gm干磨店 体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
教学工具：
PPT
教学过程：
一、自主预习，初识陋室。
1、陋室，是刘禹锡的室名，意思是（简陋的房子）。铭，是古代刻在器物上用来（警戒自己）或（称述功德）的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般都是用韵的。本文主要是通过对陋室的描绘和议论表达居室主人的心境和生活情趣。
2、作者（刘禹锡）（772—842），字梦得，（）代诗人。与柳宗元齐名，并称（“刘柳”）；晚年与白居易唱和，世称（“刘白”），唐代古文运动的倡导者之一。王安石称他“天下奇才”，白居易称他“诗豪”，着有《刘梦得文集》。
上海gm干磨店 诗人21岁中进士，授官监察御史。他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。本文就是作者被贬到和州做刺史时所作。
上海gm干磨店 3、给下列加点的字注音
德馨苔痕鸿儒案牍
4、这是一篇铭文，这种文体一般都是用韵的。这篇文章通篇押韵，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。下面请同学们自由读课文，在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是什么？
押韵的字有：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。
韵母：ing
上海gm干磨店 5、译一译：
（1）掌握重点字词的含义。
上海gm干磨店 ①陋：狭小，不华美
②名：作动词用，出名，有名
上海gm干磨店 ③灵：灵异，神奇。这里作动词用
④惟：只
⑤馨：能散布到远处的芳香，多用来形容德行的美好
⑥鸿儒：大儒。这里指学问渊博，品德高尚的人
⑦白丁：白衣，平民。这里指缺乏文化教养的人
⑧乱：使动用法，使……扰乱
⑨劳：使动用法，使……劳累
上海gm干磨店 ⑩何陋之有：宾语前置的标志，无意。有什么简陋呢。
（2）用自己的话疏通诗文大意
山不在于高，有神仙居住就会有名。水不在于深，有龙居住就显灵异了。这（虽然）是间简陋的居室，只是因为我的品德是美好的，（也就不显得简陋了）。
上海gm干磨店 苔藓的痕迹漫上台阶，青翠碧绿，青草的颜色映入门帘，郁郁青青。（在这里）谈笑风生的是学问渊博，品德高尚的人，来来往往没有缺乏文化教养的人。可以弹奏朴素无华的古琴，阅读用泥金书写的佛经。没有达官贵人家的音乐扰乱双耳，没有文书使身体劳累。
它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“（虽然是简陋的居室，但只要君子居住在这里）这又有什么简陋的呢!”
诵读：
要求：读准字音，读准节奏，读得顺畅，读出感情。
上海gm干磨店 二、理清思路，感受陋室
本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇以“（），（）。（），（）。”起兴，引出陋室。并用“（），（）”一句统领全篇。
然后用“（），（）”写室外环境之清幽；用“（），（）”
写室中人交往之雅；用“（），（）”写室中事的情趣之雅。
结尾用“（），（）”作类比，并引用孔子的话“（）：（）？”予以强调，表现室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、思考感悟，走进陋室
上海gm干磨店 1、陋室，陋室，陋在何处？（看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
（空间小、景致少、人来少、摆设少：从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内
上海gm干磨店 就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读
书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
上海gm干磨店 2、陋室，陋室，真的陋吗？（思维角度：主人、环境、交往、生活）
上海gm干磨店 提问：名为陋室，实则不陋。文中哪些语句暗示了陋室不陋呢？（板书：不陋）
上海gm干磨店 （学生如果用自己的话回答，教师则要求学生用课文中语句再说说；如果学生用课文中的语句回答，教师就要求学生再用自己的话说说文中句子的意思，并顺势突出个别句中的字、
词意思及修辞方法等。并分析这些句子分别从哪些角度写陋室不陋的特点？相关的句子有：
上海gm干磨店 （1）苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶，拟人写自然环境清幽雅致，这是写室中之景）
上海gm干磨店 "上、入”采用拟人的方法，以动写静，采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。
（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（对偶，衬托，写交往人物不俗，衬托自己的“德馨”，这是写室中之人）
上海gm干磨店 除了对偶，还有衬托。作者没写自己是什么人，而是写与他交往的朋友。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。因此我们便得知主人必是高雅之士。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。
（3）“可以调素琴，阅金经（正面写，实写）。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（从反面写，虚写）。”这两句是写室中之事，表现了陋室主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，写生活的高雅脱俗（陋室主人的情趣），反映出室主人不为琐事萦怀的心态。有正面描写即实写的句子，“可以调素琴，阅金经”；也有反面描写即虚写的句子，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”对应，“阅金经”与“无案牍之劳形”相对应。这样正反对照，虚实相生，表明了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。
（板书：）不“陋”原因：居室环境，交往之人，日常生活。
3、文中哪句话揭示了全文的主旨？说说你对这句话的理解？
讨论后明确：
斯是陋室，惟吾德馨。“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，
一层意思是由于人的品德高尚，就忘却了陋室；
上海gm干磨店 另一层意思是由于人的品德高尚，为陋室增光添彩。
小结：总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正是因为主人道德高尚，名声远扬，故而陋室不陋。
上海gm干磨店 4、主题思想：本文采用（）的写法，通过（陋室环境），（室中之人），（室中之事）的描述，极力形容陋室不陋，表达了（作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣）。
托物言志——借助某种事物来抒发感情。
物志
上海gm干磨店 陋室高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
《爱莲说》
上海gm干磨店 莲花不慕名利，洁身自好的情操
上海gm干磨店 四、合作探究，品读陋室
1、课文前两句运用了什么写法，在文中起什么作用？
上海gm干磨店 讨论明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。一方面引出短文主旨，另一方面表明陋室不陋。
（这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。作者的目的是写陋室，却用山水作比喻，这种方法叫比兴。这种比兴的修辞，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文意波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在于主人之德是否高尚。看来“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的`文眼。）
2、本文写自己的“陋室”，为什么提到“诸葛庐”和“子云亭”？
上海gm干磨店 运用类比，以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
上海gm干磨店 ▲、历或现实生活中有哪些陋室不陋的例子？请举例。床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
3、文章结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么作用？
教师点拨：孔子这句话是个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说：“那个地方十分简陋，你怎么能去住呢？”孔子回答说：“君子居之，何陋之有？”
上海gm干磨店 讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，不但说
明了“陋室”不“陋”，而且化用典故，以古代名贤自喻，突出表明了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
这是全文的点睛之笔，作者引经据典，力发千钧，把作者的思想推到了高峰。
五、仿写阅读，探究陋室
1、纵观全文，谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（注意：用现代人的眼光辩证的看待刘禹锡）
称颂的是：有自己的人生目标和理想，人品高尚，情趣高雅，高洁傲岸，安贫乐道……
上海gm干磨店 批评的是：消极避世，脱离劳动人民，多了书生气质，缺少为国为民的奉献精深。不能与时俱进，不能抵制，不能培养自己的意志。这种人在现代生活中，简直不能生存。、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法？
上海gm干磨店 示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
上海gm干磨店 小结：阅读古人的作品，要用现代人的眼光去看待古人，择其善而从之，其不善者而改之，对古人的道德品质要批判的学习和接受，不断提高自身的修养。这是我们学习古人作品的境界。
上海gm干磨店 2、阅读材料《教室铭》，思考问题。
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是陋室，唯吾闲情。小说传得快，漫画翻得勤。琢磨追星去，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏场。心里云：“混张文凭。”
思考：材料是针对学生中的哪些现象来说的？我们应该怎样对待我们的学习生活呢？
《陋室铭》教案3
课标要求
上海gm干磨店 １、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
２、技能：学习本文托物言志的写法。
３、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。不断增强个人的魅力。
４、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
５、理清作者行文的思路。
学法点悟
上海gm干磨店 本文采用托物言志的写法。我们知道这篇文章作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。这篇文章的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。通过对这篇文章的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣。
整体感知
上海gm干磨店 “陋室”，简陋的房子。“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显着特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
疑难解析
质疑：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢？
解惑：从山水写起。山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名了。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香，这里比喻道德高尚，名声传播很远。
上海gm干磨店 质疑：文中诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢？
解惑：用山、水比室。用“不在高”“不在深”来比陋。用仙和龙来比德。用名和灵来比馨。作者的目的是要写陋室，却用山水作比喻，引出要写的内容，这种方法耐人寻味。既然山之法叫比兴。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在室主人的品德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因──惟吾德馨。
质疑：《陋室铭》中哪句话能提挈全篇大意？请把这句话翻译成现代汉语。
解惑：斯是陋室，惟吾德馨。可译为：这是简陋的屋子，我住屋的人的品德好就不感到简陋了。
质疑：陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢？
解惑：“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔──可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草──居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境。然而作者采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。这样的陋室，试想主人还会觉得“陋“吗？
上海gm干磨店 质疑：既然这篇文章是写陋室，为什么在结尾要说“何陋之有”呢？不是自相矛盾吗？
上海gm干磨店 解惑：这篇文章是要体现主人的品德高尚，虽在陋室，但是居住在陋室中的人品德高尚也就不觉得陋了。
语言揣摩
１、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
上海gm干磨店 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么？
２、孔子云：何陋之有？
上海gm干磨店 “何陋之有”即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，宾语前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
上海gm干磨店 此处引用孔子的'话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
３、“无丝竹之乱耳”中的丝竹指的是奏乐的声音，怎样理解丝竹乱耳？他后面不是自己也在弹琴吗？
上海gm干磨店 在陋室中谈谈古琴，心无旁骛，作自娱自乐，享受自己创造的音乐氛围，不失为一种清净的世外生活。丝竹，借代指琴瑟，箫管等乐器，这里指奏乐的声音。这里面的“奏乐”实际是朝廷的统治阶级每日纵情于歌舞升平的靡靡之音，所以说这种声音对于作者来说是很嘈杂的。
研究课题
上海gm干磨店 １、相关链接：刘禹锡（772～843），唐代诗人、哲学家。字梦得，洛阳人。他和同时代的柳宗元交谊深厚，曾受柳宗元遗托，编就《河东先生集》，为《柳河东全集》的古本。同时，他和白居易都是造贬，有很多唱和的诗篇。本文是他被贬为地方官，在和州刺史任上写的。
上海gm干磨店 ２、在物质生活日益丰富的今天，我们又应该如何提高自身的道德修养呢？读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？例如，如果你觉得你的家很温暖，请给你的房子取名为“港湾”；如果你喜欢做画，请给你的房子取名为“碧丹”。
自主探究
探究前期导引
学习本文，首先应把握“铭”这种文体的特征；其次要反复朗读、背诵，读时要读准字音；最后还应掌握重点字词、语句的含义。
基础巩固集练
上海gm干磨店 一、文学常识填空
《陋室铭》的作者是，代人。“铭”是古代刻在器物上用来的文字，后来成为一种。本文作者和交谊颇深，人称“刘柳”；后与唱和甚多，亦并称“刘白”。
二、字音字义
１、给下面的字注音：
馨（）鸿（）牍（）
上海gm干磨店 蜀（）苔（）调（）
２、解释下列带点的词：
⑴有仙则名：
⑵惟吾德馨：
上海gm干磨店 ⑶斯是陋室：
⑷谈笑有鸿儒：
⑸往来无白丁：
⑹无案牍之劳形：
上海gm干磨店 三、语言积累
上海gm干磨店 １、词类活用：
山不在高，有仙则名。名：名词活用为动词，闻名，出名。
苔痕上阶绿。上：方位名词活用为动词，长上。
无案犊之劳形。劳：形容词使动用法，使……劳累。
上海gm干磨店 ２、特殊句式：宾语前置
孔子云：何陋之有？
上海gm干磨店 即“有何陋”。疑问代词“何”作宾语，前置。其中的“之”，为助词，宾语前置的标志。
３、翻译句子：
上海gm干磨店 苔痕上阶绿，草色入帘青。
翻译：
四、朗读背诵
１、本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？
上海gm干磨店 答：。
２、文中描写／“陋室”／环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是什么？
上海gm干磨店 答：。
上海gm干磨店 ３、《陋室铭》中与／“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙／”意思相近的句子是：。
上海gm干磨店 ４、下列句子停顿标错的一项是（）
上海gm干磨店 A、山／不在高，有仙／则名。
上海gm干磨店 B、谈笑／有鸿儒，往来／无白丁。
上海gm干磨店 C、斯是／陋室，惟吾／德馨。
上海gm干磨店 D、无／丝竹之乱耳，无／案牍之劳形。
上海gm干磨店 五、问题探究
文中是如何围绕“德馨”来写？
上海gm干磨店 陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者着重从以下几个方面来写“德馨”的：
１、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”──运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
上海gm干磨店 ２、“苔痕上阶绿，草色入帘青”──景色之雅：可知“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目。
３、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”──交往之雅：可见纵情畅怀、谈笑风生的情状。
４、“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”──情趣之雅：可见抚琴调弦、展卷读经的怡然情态，可知室主人高雅脱俗的情致。
５、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”──运用类比，引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
六、欣赏评价
１、本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以赏析。
提示：
上海gm干磨店 ⑴从陋室的优美的自然环境：“苔痕上阶绿，草色入帘青。”
⑵从陋室主人的情趣上：“可以调素琴，阅金经。”
⑶从陋室往来客人的不俗上：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”
上海gm干磨店 ⑷引用西汉扬雄，大教育家孔子的事例及名言，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”运用类比和引证，有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨。”
２、这篇文章在文字上有什么规律吗？
上海gm干磨店 （提示：文章以骈句为主，给人一种视觉上的齐整之美。同时，文章又重在五言，间以四言、六言，因而句式参差，加之文章一韵到底，使文章节奏明快、语言错落有致，在听觉上给人音乐的美感。
上海gm干磨店 可见“铭”这种文体的特征，一般都是要用韵的。）
七、拓展阅读
熟读精思（节选）
朱熹
凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎？
上海gm干磨店 ①［详缓］仔细从容。
②［子］通“仔”。下同。
③［牵强暗记］勉强硬记。
④［漫浪］随随便便。
⑤［急］要紧。
上海gm干磨店 １、给“读书千遍，其义自见”中的“见”字注上拼音。
２、在我们学过的文言词语中，还有哪些词与文中加点的“余”字意思相同？请任写一个。
３、根据上下文，在文中甲、乙两个方框内各填一个字。甲：乙：
４、写出“不待解说，自晓其义”这句话的大意。
５、读书要善于积累。古人关于读书有许多名言名句，你积累过吗？请任意写一句。
《陋室铭》教案4
一、教材分析
(一)教材地位、作用
《陋室铭》是我国古代散文中的精品。全文采用托物言志的写法，借“陋室”抒发作者的情怀，以“惟吾德馨”的立意贯穿全篇，极力抒写“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
上海gm干磨店 《陋室铭》是人教版八年级上册第五单元的一篇教读课文。本单元集中学习文言文和古代诗词，目的是让学生在过去学习古代诗文的基础上掌握鉴赏古代诗文的基本方法，背诵名篇佳作，积累语言材料，提高鉴赏能力和审美情趣。养成自觉诵读的习惯，熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式，初步培养文言文的语感;让学生自主地学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
上海gm干磨店 (二)教学重点、难点
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，读起来充满音乐美，把多形式的朗读及当堂背诵定为教学重点，一方面可以培养学生的朗读能力，另一方面又可达到“读书百遍，其义自见”的效果。把如何理解短文的寓意定为教学重点和难点，这对正在形成正确人生观、价值观的初二学生很有现实意义。
二、目标分析
(一)结合本单元教学目标和教材自身的特点，本课：
上海gm干磨店 1、知识目标：了解作者及历史背景，掌握文言常用实词，翻译并背诵全文。
2、能力目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感态度目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，用时代眼光看待古代文化，客观评价古人。
(二)学情分析
学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
(三)说教法学法
教学设计理念是：张扬师生个性，突出学生主体，重视学生感受，强调朗读品味，渗透学法指导，实行合作探究，加强能力培养。我采用导读教学法和提问朗读教学法，并指导学生用以读会意法和自主合作探究法来学习。
上海gm干磨店 诵读法：从教学过程来看，教学中将朗读教学贯彻到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，籍此落实教学目的。
学习方法：
1、圈点批注学习法。指导学生运用圈点符号和批注方法来研读课文，边读边思，及时记下转瞬即逝的心理感受和思想火花，养成不动笔墨不读书的良好习惯。
2、自主探究学习法。引导学生采用“寻疑式”探究和“品味式”探究的方法疏通文意，品析语言，培养学生发现问题、分析问题、解决问题、主动获取知识的能力。
三、说教学程序(六个环节)
(一)导入新课
唐代着名文学家刘禹锡的《陋室铭》是脍炙人口的散文名篇。作者作铭自励，抒写身居陋室却怡然自得的高尚志趣。全文寥寥81字，短小精美，格调高雅，意境隽永。今天这节课我们来共同赏析这篇久为传诵的名文。(人们常说：“良好的开端是成功的一半”。好的导语，能营造适宜的'课堂氛围，集中学生的注意力，使其对学习内容产生的浓厚的兴趣。)
上海gm干磨店 (二)了解作者及写作背景、文体知识。
(三)品味赏析
上海gm干磨店 1、示范背诵教师背诵全文，学生按要求在书中画出难读的字词来，教师用语言激励学生，请学生给老师挑刺(教师故意读错某个词)，(这样学生的注意力就集中在听读中，同时又能激起学生要当堂背下短文的兴趣与信心。)
2、学生朗读朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。
上海gm干磨店 此程序的设计是要学生养成反复诵读文言文的良好习惯。
上海gm干磨店 (诵读文言文不同于其它文章,我注意指导学生诵读的方法,突出层次,力求达到诵读的三种境界：一是读得准确。二是读出节奏。三是读出感情。)
上海gm干磨店 ①学生各自朗读全文，划出读不准的字。
上海gm干磨店 ②教师范读，学生标注生字读音。
③学生齐读，力求做到读准字音。
④教师指导，把握轻重缓急，读出节奏。
⑤教师范读，学生听读，体会节奏、韵律的音乐美。
⑥学生自由读，竞赛读，反复练习。
3、疏通文意：(此程序的设计在于让学生自主学习疏通文意，掌握重要的文言词句，养成随时积累语言材料的习惯。我引导学生采用“寻疑式”探究和集体合作交流相结合的方法。)具体设计如下：
上海gm干磨店 ①独立疏通，提出疑问。要求学生首先结合工具书和课下注释，试着说出每句话的大概意思，说不通的地方，用问号标记，准备质疑。
②集体交流，合作达标。要求学生当堂提问，集体交流，解决疑难，解疑后批注。
③学生自测，记忆巩固。
△本文题为陋室，可结尾为何说陋室不陋，文中哪句话回答了这一问题?说出大意。
上海gm干磨店 △“斯是陋室，惟吾德馨”正是全文的主旨句，可它并未出现在文章开头，作者是怎样引出这一主旨的呢?读前三句，说出大意并作简要分析。
△课文是如何来表现“陋室不陋”这一主旨的呢?读中间四句，说出大意并作简要分析。
上海gm干磨店 最后三句作者以古贤居室自比，引孔子语巧结全文。这是文章的难点。学生思考、讨论后，作者以他们为楷模也表明他是一个有远大政治抱负的人。最后引孔子语结束全文，含蓄表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
上海gm干磨店 4、品析语言：(此程序的设计意在引导学生在反复吟诵的基础上，反复推敲，细加揣摩文中的妙言佳句，提高其鉴赏能力和口头表达能力。我引导学生采用“品味式”探究的方法。）
①反复诵读，挑选最喜欢或认为用得最精妙传神的词、句细加品味并作旁批。
②以小组为单位，交流独立品析所得。
③挑选小组代表发言，各抒已见，共享成果。
(四)小结全文
为使学生对全文内容有一整体认识，我设计了这样的结束语：全文寥寥81字，共九句，前四句设喻引题，颂扬陋室。中间四句通过描写陋室清幽环境及其人物交往、生活状况，极力表现“陋室不陋”。最后三句以古贤居室自比，引孔子语结束全文，再次含蓄表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。
(五)背诵全文
上海gm干磨店 引导学生抓住提挈全文的主旨句“斯是陋室,惟吾德馨”
(六)能力迁移
学生根据本节课的学习内容自行设计板书，目的在于让学生及时反馈学习效果，也有利于加深记忆。(这个环节的实施，鼓励学生根据学习的需要，进行讨论探究，促进学生对话，让思想在碰撞中产生，知识在交流中生成，有智者说过这样一句话，你有一个苹果，我有一个苹果，我们交换后，各自还只是一个苹果;如果你有一个思想，我有一个思想，交换之后，我们则有两个思想。)
山(仙)名(喻)陋室(德馨)
水(龙)灵托物言志
景人事不陋
诸葛庐
自比“何陋之有?”
子云亭
上海gm干磨店 陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
此板书融入了以上所提的四个问题，并体现了本文的写作手法——托物言志，使学生能通过板书对短文一目了然，且加深了理解。
效果分析：先要求学生边听教师背诵课文，边想像陋室中的画面，体会作者感情，然后让学生用自己喜欢的方式朗读，启发学生抓住重点词句，用抑扬顿挫的语调，读出感情，以情带声，以声传情，声情并茂，最后在理解文章寓意的基础上熟读成诵。
教师范读，一方面让学生弥补自己朗读中的不足，另一方面，可以让学生受到强烈的感染和影响，加深对文章的理解。让学生想像画面，重在培养学生的想像能力和创新能力，爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，并且是知识进化的源泉”。而要求学生用自己喜欢的方式来朗读，则是考虑学生的个性差异，也便于创设融洽的教学氛围和激发学生的主动意识。
上海gm干磨店 要求学生细读课文，也就是学生自行对照课文注释，查阅工具书，读懂课文。在这过程中，学生可质疑，由学生提出问题，然后尽量让学生讨论解答，达到疏通课文字词的目的。学生的自主阅读，交流合作，也充分体现了学生的主体性原则，符合新的语文课程理念。在这个环节中，老师不是强硬灌输，包办代替，但也不是不管不问不讲，而是发挥主导作用，提醒学生掌握一些重点词句，如：“名”、“灵”、“上”、“入”、“鸿儒”、“白丁”、“丝竹”、“劳形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有?”
《陋室铭》教案5
教学目标：
1、了解有关刘禹锡的文学常识;在疏通文意的基础上识记重点文言词语;背诵、默写全文。
上海gm干磨店 2、了解作者，背诵默写全文，体会托物言志及反向立意的写作手法。
3、理解主旨;领会文章托物言志的写作方法。
4、学习作者安贫乐道的生活乐趣，培养自己高洁的情操。
教学重点：目标1.
教学难点：目标2.
教学方法：朗读、研讨。
课型：新授课。
课时数：2课时。
教学过程：
第一课时：
一、创设情境，导入新课。
上海gm干磨店 古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。这篇短文就是托物言志的名文，文字优美，意味深远。学习时要反复诵读，用心品味，以充分领略作者的情怀，同时，也要认识这种情怀产生的社会背景。
二、整体感知课文内容：
1、教师范读课文，学生自由朗读课文。
2、陋室，作者给自己的居室取的名字，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“陋室铭”即给陋室作的铭。
上海gm干磨店 3、作者：刘禹锡(772—842)，唐代文学家、哲学家、政治家。字梦得，晚年自号“庐山人”，洛阳人。有《刘梦得文集》传世。着名的诗作有《竹枝词》、《西塞山怀古》、《秋词》、《浪淘沙》等。
上海gm干磨店 4、关于刘禹锡陋室的处所，目前有两种说法。一说在河北定县，一说在安徽和县。持“定县”说的理由是，刘禹锡是中山人，今定县南三里庄有陋室存世;持“和县”说的根据是，刘禹锡曾任和州刺史，和县城中也有一陋室。
一般认为，和县的陋室与刘禹锡关系更为密切。
上海gm干磨店 和县的陋室，是刘禹锡于长庆四年(824)至宝历二年(826)在和州刺史任上修筑的。《历阳典录》载：“陋室，在和州治内，唐和州刺史刘禹锡建。有铭，柳公权书碑。”和县与采石隔江相望，地处冲要，唐末黄巢起义、宋金战争、元末农民起义都曾在此渡江或作战。晚唐以后，和州屡遭兵灭，陋室连同碑铭遂毁于兵火。刘禹锡之后，很少再见到有以此为题而讽咏成章的大概正是由于这个缘故。
5、学习生字词：
上海gm干磨店 苔痕(tái)案牍(dú)鸿儒(rú)唯吾德馨(xīn)
三、古代汉语常识：
上海gm干磨店 1、古今异义：
(1)、无案牍之劳形。(形：身。今义为样子。)
(2)、唯吾德馨。(馨：美好，今义为芳香。)
上海gm干磨店 (3)、无丝竹之乱耳。(丝竹：琴瑟，箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的`声音。今义为丝绸和竹子。)
上海gm干磨店 (4)、谈笑有鸿儒(鸿：大，渊博。今常指鸿雁，书信。)
上海gm干磨店 2、词类活用：
上海gm干磨店 (1)、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。(名词“名”，形容词“灵”受副词“则”修饰，用作动词，出名，带有灵异。)
上海gm干磨店 (2)、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(形容词“乱”，动词“劳”均为使动用法。“使……乱”，“使……劳累”。)
3、特殊句式：
上海gm干磨店 倒装句：何陋之有?(宾语前置。“何陋之有”即“有何陋”。)
四、教师小结：
上海gm干磨店 本文通过“山”、“水”、“仙”、“龙”引出“陋室”，经过一番环境描写、交友的叙述、志趣的抒发，直至篇末以诸葛、杨雄自况，展示了作者高洁的志行和安贫乐道的意趣。
文中的比兴手法，将室陋而不以为陋，反以为“馨”的高洁伟岸的节操凸现出来。文中一系列的对偶短句、否定句，表现了作者的情怀，特别是最后的用类比引出诸葛亮、扬子云，用所居之室同这些名人居住的“草庐”、“玄亭”媲美，不仅肯定此室不陋，还隐隐与名人自况，进一步表达了作者的情趣。
五、布置作业：研讨与练习一。
第二课时：
一、情境导入：
“铭”，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。文辞精练，读来铿锵有力。“陋室”，简陋的屋子。题目简洁，点明写作的内容。
二、整体感知课文内容：
上海gm干磨店 1、教师范读，指名朗读课文。
上海gm干磨店 2、理清条理，课文可以分为几层?
第一层：开头到“唯吾德馨”。点明主旨“斯是陋室，唯吾德馨。”作者以“山”“水”起笔，引出陋室。陋室之所以不陋，在于室主人的品德高尚。
第二层：“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，紧扣“唯吾德馨”从环境清静、优雅，室中人博学多识，生活情趣高雅脱俗三个方面写陋室不陋。具体表现陋室主人的高洁伟岸的情操，儒雅的宾客，高雅情景的室中乐事。
上海gm干磨店 第三层：运用类比法，暗示自己也具有古代名贤的志趣、抱负和节操，与开头“唯吾德馨”，遥相呼应，强调陋室不陋。
三、小组合作，翻译全文。
四、细读课文，品析诗句。
《陋室铭》教案6
教学目标
背诵默写，理解课文内容及其寓意。
了解托物言志的写法。
认识作品的现实意义，理解作者的思想感情。
教学重点
熟读成颂。
理解课文内容和作者的思想感情。
教学难点
学习托物言志的写法。
课时安排
二课时
第一课时
新课导入
上海gm干磨店 同学们，在上课以前，我想先请大家做一 道选择题。一间王公大厦，装饰华美，金碧辉煌，你想要得到它，必须说很多违背良心的话，做许多丧尽天良的事；有一间斗室，非常简陋，但是有青山绿水，知音相伴，你想得到它，它就在你身边。如果是你，你会选择什么？（学生答选后者）恭喜你，你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。
一、 以多种方式熟读课文。
上海gm干磨店 1、 齐读（。课件2）
2、 听录音范读
3、 引导断句（。课件3）
上海gm干磨店 4、 请同学读
5、 再齐读
6、 跟读录音
二、 解决生字词，疏通大意。（。课件）
上海gm干磨店 三、作者简介，欣赏他的作品。（“陋室”的名字是谁取的？他是何许人也？）。课件
四、文体简介（。课件）
上海gm干磨店 五、问题探究：
1、粗课文生，同学们对陋室总的印象如何？（陋室不陋）
2、 “陋室”为什么“不陋”？（斯是陋室，惟吾德馨——主旨）（。课件11）
3、 这八个字中哪两个字最为关键？（德馨）
上海gm干磨店 4、 作者是一开篇就写自己“德馨”的吗？他是怎样引出“德馨”的呢？
上海gm干磨店 明确：前两句以山水引出陋室，从而写到“惟吾德馨”。
5、前两句运用了什么修辞手法？其作用是什么？
上海gm干磨店 明确：对偶、类比起兴。以虚衬实，以山水引出陋室。
上海gm干磨店 简介类比与兴的有关知识。（。课件12）
上海gm干磨店 6、作者的“德馨”表现在何处？（“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句）。课件13
上海gm干磨店 “苔痕”两句 ——清幽宁静，不染浮华。 环境之雅
到这里来的人多不多？（不多。从“苔痕上阶绿”可以看出）
到陋室来的.人不多，到底是些什么人呢？（鸿儒）
写鸿儒是为了说明什么？
“谈笑”两句 —— 交往高雅脱俗 交往之雅
朋友来了做些什么？可以看出室主人的志趣如何？（高雅）
“可以调素琴……劳形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅
托物言志：借助某事某物，阐发道理 、抒发感情的一种。写作手法。
7、 作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自此）
上海gm干磨店 8、 作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。）
9、 那么，可以看出作者是个什么样的人？（有远大的抱负）
10、 由此看来，这一句在表意上是“画蛇添足”还是更进一层？（更进一层，是“德馨”的深化）
小 结
略。
第二课时
一、 检查旧课
上节课我们学习了《陋室铭》，谁能告诉我什么叫做“托物言志”。
以图片引导回忆旧课。（板书）
上海gm干磨店 二、 导入新课
全文结局“何陋之有？”照应了文中哪一句？（惟吾德馨）
“孔子云：何陋之有？（。课件15）”
此处引用孔子的话证"陋室"说明"有德者居之，则陋室不陋。"与前文"斯是陋室，惟吾德馨"遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
上海gm干磨店 三、 品一品，你认为哪一句才是本文的主旨。为什么？
“斯是陋室，惟吾德馨。”
上海gm干磨店 四、文言知识归纳。
五、总结拓展
为你的家取个好听的名字。
《陋室铭》教案7
教学目标
1．掌握文言常用实词，翻译全文。
上海gm干磨店 2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点
上海gm干磨店 掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备
上海gm干磨店 课件、小黑板、卡片等。
设计思路
上海gm干磨店 教学本文要贯穿“以读会意”的方法。在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。疏通文意，然后背诵课文。对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数
上海gm干磨店 安排一课时。
教学过程
上海gm干磨店 一、导入新课
上海gm干磨店 1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。（板书课题及作者。）
2．介绍作者及文体。（出示课件或小黑板1。）
刘禹锡，字梦得，唐朝着名诗人和散文家。
上海gm干磨店 铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
上海gm干磨店 要求：记住作者及文体。
二、自主学习
师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。（出示课件2。）
上海gm干磨店 1．有感情地朗读课文，找出难理解的'字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？
上海gm干磨店 3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？
4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
上海gm干磨店 5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习
1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流
1．解释下列词语。（出示课件或小黑板2。）
上海gm干磨店 明确：（陋：不华美、狭小。馨：香气散布很远。白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。何陋之有：有什么简陋的呢？）
（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。）
2．统领全文的词语是哪个词？
明确：（德馨。）
3．本文是从哪几方面来写陋室的？抒发了怎样的情感？
明确：（从居室环境、交往人物、日常生活三方面来写，抒发了作者高雅自适的生活情趣。）
上海gm干磨店 4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？
明确：（引古贤之名室证“陋室”，意在以古代名贤自勉，表明“陋室”主人也具有古代名贤的志趣和抱负。结尾引用孔子的话，起到了画龙点睛的作用。）
上海gm干磨店 5．研读赏析并阅读全文。
上海gm干磨店 （1）学生读课文，通过小组合作学习完成下列题目。（出示课件或小黑板3。）
①解释下列词语。
名灵劳形
②文章点题句是什么？
③以古代圣贤自比的句子是什么？
④全文画龙点睛的句子是什么？
上海gm干磨店 ⑤文中的“仙”和“龙”比喻什么样的人？能概括全文大意的词是什么？
上海gm干磨店 （2）小组代表交流发言。
明确：
（①着名。灵异。使身体劳累。
②“斯是陋室，唯吾德馨。”
③南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
④“孔子云：何陋之有？”
⑤品德高尚的人。德馨。）
五、梳理巩固
学生讨论没解决的问题，并谈谈收获。
上海gm干磨店 （不必面面俱到，也不必只限于一个方面，只要学生能说出某些方面就应给予肯定。）六、拓展训练
（如果有时间可在课堂上进行，如没有时间可不进行。）
做《新课标作业设计》中“阅读理解”的第二部分。
七、布置作业
上海gm干磨店 做《新课标作业设计》中的“迁移延伸”部分。
板书设计
陋室铭
刘禹锡
点题德馨
室写景状物
室内人高雅情调
言志君子
上海gm干磨店 山、水——————陋室—————诸葛庐子云亭——————何陋之有
名、灵——————德馨—————环境交往情趣————陋室不陋
《陋室铭》教案8
教学重点：
掌握文言实词，翻译背诵全文
理清起承转合的写作层次
教学难点：
感受作者的高尚人格和儒家士大夫的自尊自信
教学流程：
一、导入
1、你心中理想的居所是怎样的?
上海gm干磨店 2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢?
二、朗读指导、落实字词
1、教师范读、学生朗读
2、圈划出不理解的字词，查字典落实
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
三、整体把握
上海gm干磨店 1、陋室“陋”还是”不陋”?评判的依据是什么?
物质——陋
精神——不陋
作者的态度——不陋
上海gm干磨店 作者评价的依据——主人品格的高下
2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的?
为课文划分层次
四、逐层理清
起
层次1、 作者是怎样开篇的
上海gm干磨店 (1)“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗?
上海gm干磨店 重点在于“仙”“龙”
上海gm干磨店 (2)“仙”“龙”有暗指什么?体现作者怎样的心理?
暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信
精神志向不因为现实而受局限
上海gm干磨店 (3)用怎样的情绪朗读这一句?
(4)通过类比引入主题
承
层次2、作者是怎样承接主题展开表现的。
方面1
上海gm干磨店 环境幽雅：(1)展开想象，说说这是怎样的环境?
上海gm干磨店 (2)“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受?
上海gm干磨店 (3)“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么?
方面2
交往风雅：(1)“鸿儒”指什么?“白丁”指什么?
上海gm干磨店 (2)“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾?
(3)想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的?
上海gm干磨店 情趣高雅：(1)什么叫“素琴”?什么叫“金经”?
上海gm干磨店 (2)“素琴”“金经”意在说明什么?
上海gm干磨店 (3)“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾?
(4)“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态?
转
层次3、作者宕开一笔的突转效果
(1)、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了?
上海gm干磨店 (2)写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响?
上海gm干磨店 (3)补充：道家隐逸与儒家隐逸的不同
穷固独善其身，不忘兼济天下的自强乐观，儒家的使命意识
合
上海gm干磨店 层次4、八面生风，虎虎有生气的结尾
《论语》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?”
总结全文呼应开头
上海gm干磨店 (1) 引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗?
(2) “孔子云”只是一个巧合吗?
(3) 儒家的道德力量的源泉——《论语》
上海gm干磨店 小结： 本文虽然短小，但结构层次鲜明，体现了中国写文章强调“起承转合”的特点。
用清晰的思路表现了作者安贫乐道、追求高尚人格的精神。
五、拓展练习
1、拓展阅读：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(juàn)长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qīn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!
上海gm干磨店 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!呜呼!何时眼前突兀(wù)见(xiàn)此屋，吾庐独破受冻死亦足!
上海gm干磨店 这篇文章朗读时候有怎样的感受?
2、这是一篇韵文，要反复朗读，感受体会音韵之美
朗读指导：找出对偶句，中国人喜爱的对称美
句式整散结合，和谐灵动
圈划押韵的字词，感受音韵美
情趣高雅、自得其乐的语调
《陋室铭》复习要点
一、解释加点词的含义
1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。名：出名，着名 灵：灵验，神奇
2、斯是陋室：斯：这 。
3、惟吾德馨： 馨：香气，这里指品德高尚。
上海gm干磨店 4、无丝竹之乱耳：丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。
5、无案牍之劳形：案牍：官府的文书。劳形：使身体劳累 劳：使……劳累
上海gm干磨店 6、何陋之有?：何：什么。 之：宾语前置的标志
7、调素琴： 调：弹奏 素琴：不加装饰的琴
上海gm干磨店 8、谈笑有鸿儒，往来无白丁 鸿儒：博学的`人。 白丁：平民，这里指没有什么学问的浅薄的人
上海gm干磨店 二、译句
1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身心劳累。
2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这(虽)是间简陋的房子，只是我的品德好(就不感到它简陋了。)
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。译;(来到室内)谈笑的是学识渊博的人，往来的没有知识浅薄的庸人。
4、孔子云：“何陋之有?”译：孔子说：“有什么简陋的呢?”
5、苔痕上阶绿，草色入帘青：译：苔藓碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
三、理解性默写：
①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或点明全文主旨):斯是陋室，惟吾德馨
②室主人生活情趣高雅的句子：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(可以从正面写实，表现室主人从容淡静，两个“无”字从反面虚写表现室主人对世俗生活的厌弃。)
③文中描写\'陋室\'环境清幽、恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
④表现陋室主人交往人物不俗的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》文言文复习
一、作者及相关简介
上海gm干磨店 刘禹锡(772-842)，唐代诗人，哲学家。字梦得。唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于此间。
《陋室铭》选自《全唐文》，是作者在和州刺史任上写的。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。通常用韵文写成。
二、文章思想内容
上海gm干磨店 本文起首四句，以正衬发端，用有仙之山，有龙之水比喻陋室，自然引出正题：颂扬陋室。点出陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。再通过对陋室环境的描写，交友及室主人所做之事的叙述，表现了作者的情怀，后又以诸荀、扬雄自比，充分表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
三、中考链接
1、解释下面句中加点词。
上海gm干磨店 有仙则名：出名。/有龙则灵：灵异。/斯是陋室：这。/惟吾德馨：只;香气，这里指品德高尚。/苔痕上阶绿：长上。/草色入帘青：映入。/谈笑有鸿儒：大儒，学识渊博的人。/往来无白丁：平民，这里指没有学问的人。/可以调素琴：弹奏。/阅金经：这里指佛经。/无丝竹之乱耳：琴瑟，箫管等乐器。这里指奏乐的声音。/无案牍之劳形：官府的公文;形体，身体。
2、翻译下面句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的房子，只是(由于)主人我的品德好(就不感到简陋了)。
上海gm干磨店 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘中。
③无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
上海gm干磨店 没有(嘈杂的)乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
④孔子云：“何陋之有?”
孔子说：“有什么简陋的呢?”
3、用课文原名回答下列问题。
①本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。
②描写陋室环境幽雅的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
③写室中人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
上海gm干磨店 ④写室中事的情趣之雅的句子是：可以调素琴，阅金经。
上海gm干磨店 4、这段文字从哪几个方面表现陋室不陋?请你用自己的话概括。
上海gm干磨店 答：作者从室外环境之幽雅、室中人交往之雅和室中事的情趣之雅三个方面，表现了陋室不陋。
5、作批注是学习古诗文的一种好方法。请仿照①句的批法，任选一个角度为②句作批注。
①南阳诸葛庐，西蜀子云亭。(以名人高雅居天之骄子衬托自己居室的高雅。)
②孔子云：何陋之有?反问句式，突出主旨。
6、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有何看法?
示例一：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识，有学问的人交往，这样才能不断进步。
示例二：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
7、下列各组加点字用法相同的一项是(C)。
A、斯是陋室 天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州
上海gm干磨店 C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴 皆以美于徐公
8、“苔痕上阶绿，草色入帘青”用了怎样的修辞手法?“上”和“入”用在这里有何好处，这句写出了环境怎样的特点?
上海gm干磨店 示例：对偶拟人“上”“入”二字生动传神，化静为动，使景物有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之情。
9、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?为什么要这样写?
上海gm干磨店 示例：运用类比的手法。用古名贤之室类比自己“陋室”，表明作者以古名贤自况，表明自己也有古名贤的志趣和换负。
10、历史上或现实生活中有哪些陋室不陋的例子?请举例。
上海gm干磨店 示例：床头屋漏，雨脚如麻的杜甫草堂。
净洁无尘，以木板方砖做书架的钱钟书的书斋。
上海gm干磨店 11、在物质生活日益丰富的今天，你如何看诗本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操?
提示：只要围绕“物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活”来回答就可以。
《陋室铭》教案9
一、导入：
不知道同学们有没有读过这样一本书叫《古文观止》，它是清朝康熙年间编纂的供学塾使用的文章读本。此处的“古文”指古代的散文，“观止”表明作者的态度是：古文的精品都已选入了，你已经欣赏到最好的的了，不用再看其他的了。当然这有些夸张，这本书选了从先秦到明末的222篇古代散文作品，其中有一篇仅仅81个字的短文就占有古代散文的一席之地，这是为什么呢？让我们带着这种思考来学习刘禹锡的《陋室铭》。（展示课题、作者）
二、学习新课
上海gm干磨店 1、 指名学生回答“铭”的特点。师补充：铭，就是记载，在器物上刻字，有勉励或警戒的意思，表示永记不忘。
2、 师：那么题目的意思是什么？ 生回答：写写他的陋室
上海gm干磨店 师：陋室有何可写之处呢？我们来读课文。
三、一读课文，疏通文意。
上海gm干磨店 1、 学生大声朗读课文，后齐读。（师提示：注意挺胸抬头，声音洪亮，精神饱满。）
上海gm干磨店 2、 师：读得整齐，也很流畅。你们自己觉得读得怎么样？
师：这是一篇文言文，大家注意文言文得读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到古人是怎样读书得呢？
上海gm干磨店 生回答：跟唱歌一样，摇头晃脑等
师：古人读书师很有韵味的，自得其乐地读，一般说语气都比较舒缓，老师试着读一下。（师配乐读）
师：我们要读出韵味来，还是要充分理解课文内容，把握作者的感情，下面我们结合注释，同桌或前后桌讨论解决。（展示词语、句子的意思，学生有疑问自己上来查。）
四、二读课文，把握文章内容，作者感情。
上海gm干磨店 师：我们理解了课文内容，再读就要带感情读，谁来读？
指名学生读，互相点评。
上海gm干磨店 师：古人说过：“书读百遍，其义自见”咱们读了文章，能不能说说你的收获。学生边说边讨论。
师引导学生从以下几个方面把握：
上海gm干磨店 1、 文章的主旨，表明作者的安贫乐道的情趣和高洁傲岸的饿节操。
2、 结合句子赏析：
苔痕上阶绿，草色入帘青：创设情景，引导学生说说环境是怎样的幽雅，那青苔是怎样应了作者的心意，慢慢地爬上那班驳的台阶？那草色又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内？环境幽雅、恬静-------陋室不陋。
上海gm干磨店 谈笑有鸿儒，往来无白丁。请大家想象一下，室内谈笑的都有哪些人，他们在谈些什么？引导学生答：韩愈、柳宗元、王叔文等，他们个个学识渊博，心忧天下。王叔文煮酒论当今时代英雄；韩愈扼腕长叹，吟“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”；柳宗元在吟诗作画，感叹梦得的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的无穷魅力。 交往之雅-----陋室不陋
上海gm干磨店 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。抚琴调弦，展卷读经，怡然自得，安贫乐道-----陋室不 陋。
上海gm干磨店 3、类比：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。（学生结合自己的体会说说）
3、 托物言志：“托何物”“言何志”（学生用自己的语言表达对这种写法的'理解）
师：以前学过的课文中有没有这样的例子？
生：《荔枝蜜》、《白杨礼赞》，并背诵其中作者赞美白杨树的句子。
师：积累的古诗词中有没有这样的例子？
生：于谦的《石灰吟》、郑板桥的《竹石》，一块背诵。
4、 引发学生思考：外界环境不重要，重要的是超越自我。
五、三读，品味语言。
1、 骈句：句式整齐，节奏分明，读来朗朗上口，充满了音乐美。（学生找出文中的骈句，边读边体会）
上海gm干磨店 2、 散句：最后一句，体会文章骈散结合，错落有致，要读出抑扬顿挫。
3、 押韵，找出韵脚，要读出延长音。
4、 修辞，比兴等手法，很有艺术感染力。（依据学生上课的情况，灵活处理）
上海gm干磨店 5、 学生可以自己提出觉得写得好的句子，师生一块品味。
6、 读：男女分读骈句的上句和下句，散句一块读。（配乐朗读）
7、 背：
师：学到这里，我想同学们一定都喜欢上了这篇文章，也感受到了它的 语言魅力，能被选入《古文观止》确实是文有所值。咱应该把它积累下来。 指名学生背。（在指导背诵上有些困惑，没想到好的方法。）
师：很多好的句子咱可以制成卡片积累下来。
六、拓展
师：铭是古代刻在器物上警戒自己或称述功德的文字，相信大家都有自己的座右铭，大家一起来分享一下。
《陋室铭》教案10
教学目标
1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
上海gm干磨店 4、能力目标：背诵、仿写。
课时安排：1课时
教学过程
一、导入：
上海gm干磨店 在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：
紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。因为这首诗，他又被贬到连州。一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：
百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
这个人求异心理很强干什么都想与众不同，不肯人亦云。悲秋，从来就是诗人的职业病，他却偏要反其道而行之，认为天高气爽的秋天使人心胸开阔，更有诗意。我们一起来背诵这位老先生的诗。
上海gm干磨店 1、背诵已学诗歌《秋词》。(多媒体显示)
2、请学生简介作者。
上海gm干磨店 刘禹锡(772-842)，字梦得，唐代诗人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。 (多媒体显示)
3、出示学习目标。(多媒体显示)
4、简介“铭”。
上海gm干磨店 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
上海gm干磨店 常见的铭有：座右铭、墓志铭。
上海gm干磨店 5、韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。”这篇文章也不例外，请一同学介绍背景。
(可见，此文并非作者自命清高、孤芳自赏，而是愤世嫉俗之作。)
二、初读课文。
1、欣赏课文录音。
2、洪亮、正确、流利地朗读课文。(去掉标点)
上海gm干磨店 三、译读课文。
1、对照注释，理解文意。
上海gm干磨店 2、学生相互质疑、解答。
3、提醒学生要注意的词、句翻译。
上海gm干磨店 4、翻译全文。
三、再读课文。在理解课文意思的'基础上读课文
上海gm干磨店 1、要求：注意节奏、语调与感情，读出韵味。
上海gm干磨店 2、自己在书上画出朗读停顿(多媒体展示)，先小声自读，再请同学朗读。
3、注意句式特点(整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。对偶)
4、找出韵脚。(多媒体展示)
上海gm干磨店 5、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。(陋室不陋)
6、陋室为何不陋?用文中的话回答。(斯是陋室，惟吾德馨。)
7、最关键的是哪两个字?(德馨)
四、品读课文。
1、作者“德馨”表现在何处?怎样表现的?(用文中的话回答)(苔------劳形)
上海gm干磨店 (分析：德在何处：中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。
馨在哪里：不慕荣利、保持高尚节操的愿望;不求闻达、安贫乐道的生活情趣。运用比兴手法。)
2、到这里来的人多吗?，从哪里可以看出?(不多。“苔-----青”)
上海gm干磨店 3、到陋室来的都是些什么人?(鸿儒)
上海gm干磨店 4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢?(写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”)
5、朋友走了之后他干些什么呢?(调素琴，阅金经)
上海gm干磨店 讲述：这里既有正面的描写，又有反面的描写;既有实写，又有虚写。正面描写的句子是：调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。反面描写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。
上海gm干磨店 6、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)(景、友、趣)
上海gm干磨店 讲述：作者是怎样表现陋室不陋的呢?(多媒体展示)
五、悟读课文。
1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”?
(以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比)
2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在?
(表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。)
3、由此可以看出作者是个什么样的人?(有远大抱负的人)
4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么?(托物言志)(多媒体展示)
上海gm干磨店 小结：作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”;由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心;再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。
5、文章以孔子的话作结有什么作用?照应了哪一句?
(再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。)(照应“惟吾德馨”)
上海gm干磨店 6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层?
(更进一层，是“德馨”的深化)
7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么?
上海gm干磨店 (不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣)
山--仙名
何 陋 之 有
上海gm干磨店 南阳诸葛庐 西蜀子云亭
斯是陋室，惟吾德馨 无
丝
谈 可 竹
笑 以 之
有 调 乱
鸿 素 耳
儒 琴 无 水-- 龙灵
往 ， 案
来 阅 牍
无 金 之
白 经 劳
丁 形
苔痕上阶绿，草色入帘青
托物
言志
六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
七、拓展延伸：读先生美文，写我辈心声。
上海gm干磨店 1、仿写：《 铭》
上海gm干磨店 2、课堂交流。
《陋室铭》教案11
教学目标：
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
上海gm干磨店 4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
课时安排：1课时。
教学过程
上海gm干磨店 一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
上海gm干磨店 生：我选择后者，因为……
上海gm干磨店 师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡!
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧!
2、简介作者、解题，揭示目标。
上海gm干磨店 本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的'。
上海gm干磨店 介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、录音范读。
上海gm干磨店 4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
上海gm干磨店 1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
上海gm干磨店 2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法。
1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
上海gm干磨店 （空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）
《陋室铭》教案12
执教：朱燕青
班级：初二（3）
教学目标
上海gm干磨店 1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路
2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度
3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、
难点
上海gm干磨店 1.诵读、品味优美的语言
上海gm干磨店 2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀
教学过程
一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。）
二．整体感知，疏通句意
1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏
2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的.再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
上海gm干磨店 3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句
三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，
1．你知道统领全文的词语是什么吗?
2．本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤。琢磨打篮球，寻思游戏厅。可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心。自习说闲话，讲课听不进。心里说，混张文凭。学生交流谈看法。
五．学生仿作看了刚才的学生铭，了解了刘禹锡借陋室以言志，表达自己不贪恋富贵荣华，安贫乐道的生活态度，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？
提出要求
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
《陋室铭》教案13
教学目标：
上海gm干磨店 1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教学重点:通过朗读，引导学生完成当堂背诵教学难点:指导学生对文章精妙新颖构思的分析
教学课时:一课时
教学步骤：
一、导入
上海gm干磨店 1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的.话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的眼前。你要哪个？
上海gm干磨店 2、简介作者、解题，揭示目标:铭文体的初步认识，作者介绍，找寻压韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、教师范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。
时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难）。
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（分组译文，最后一句教师承包）
上海gm干磨店 4、齐读课文，形成完整印象。师：陋室陋吗？生：不陋。
5、师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。
（1）让学生找出自己最喜欢的句子大声朗读，并说说为什么喜欢？陋室铭 刘禹锡
上海gm干磨店 山水比兴引陋室—馨
上海gm干磨店 对偶拟人描环境——青
衬托对仗夸朋友——雅实对比话生活——静
类比暗含立志向——高
上海gm干磨店 引经据典表态度——乐
（2）小结写法：托物言志（板书：托物言志）投影：“托物言志”是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
（3）齐读，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
五、集体背诵。学生互相背诵师生竞赛学生齐背
六、总结（略）
七、赠言和练习
《陋室铭》教案14
一、字句理解
1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
上海gm干磨店 关键字：名：有名，着名。灵:有灵气（显得灵异）
句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。
上海gm干磨店 2.斯是陋室，惟吾德馨。
上海gm干磨店 关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。
句译：这是一间简陋的房子，只要我的品德高尚，就不觉得简陋了。
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。
关键字：入：可译为“映入”。
句译：绿色苔痕爬上台阶，青青草色映入门帘。
上海gm干磨店 4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。
上海gm干磨店 关键字：鸿儒：大儒。鸿：大。儒：读书人。“鸿儒”此指博学而又品德高尚的人。白丁：原指平民百姓，此指没有学问的人。
句译：在这里谈笑的都是博学而品德高尚的人，与我往来的没有没有学问的人。
上海gm干磨店 5.可以调素琴，阅金经。
关键字：调：弹奏。素：朴素的`，不加装饰的。金经：泛指佛经。
句译：在这里我可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
上海gm干磨店 6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
关键字：丝竹：泛指音乐。乱：使……乱，扰乱。案牍：官府的公文。劳：使……劳累。形：身体。
句译：没有（嘈杂的）音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。
7.南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
关键字：云：说。
句译：（我的陋室）就像南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子，孔子说：（有君子住在里面，）有什么简陋的呢？
二、内容理解
上海gm干磨店 1.作者是唐朝的刘禹锡。铭，古代的一种文体。
2.全文以“惟吾德馨”统领，可分为三个部分：
第一部分（“山不在高……惟吾德馨”）：以山水作类比，点明“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨。
第二部分（“苔痕……劳形”）从居室环境、来往客人和日常生活三方面来写陋室及陋室生活，具体表现主人的“德馨”，揭示“德馨”的内涵：——环境清幽自然，反映主人宁静淡泊的心境；交往之客博学而德高，反映主人高雅脱俗的情怀；日常生活悠然闲适，充分反映了陋室主人安贫乐道的思想和不与权贵世俗同流合污的高洁情怀。
第三部分（“南阳……何陋之有”）：以古贤人的旧居作类比，引用孔子语，点明“陋室不陋”，表明自己“君子”之志。首尾呼应
3.中心归纳：通过对陋室的描写和赞美，抒发自己安贫乐道，不与权贵世俗同流合污的思想感情。
《陋室铭》教案15
一、解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
上海gm干磨店 2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的.写作特色(板书：学习目的：赏析.写作特色)
三、课文分析
上海gm干磨店 1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)
3．教师讲解 文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
上海gm干磨店 回答：山水写起。
4．教师讲解 “山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比 ?
(回答)陋。
用仙和龙来比 ?
(回答)德。
用名和灵来比 ?
上海gm干磨店 (回答)馨。
6．教师讲解 作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的.修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
上海gm干磨店 那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”。台阶上已经长满了绿苔——可见房子常年失修，极为简陋；窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。这是写陋室的环境(板书环境)。作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢?
上海gm干磨店 回答：对偶。(板书：对偶)
7．提问：苔痕 相对?
回答：草色。
提问：阶绿 相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
上海gm干磨店 回答：入。
上海gm干磨店 除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
上海gm干磨店 8．教师讲解 “上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)
上海gm干磨店 9．教师讲解 “谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里．常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
上海gm干磨店 这两句也是工整的?
上海gm干磨店 回答：对偶。
上海gm干磨店 10．提问：谈笑相对 ?答：往来。
有相对 ?回答：无。
鸿儒相对 ?回答：白丁。
11．教师讲解 作者并没有写自己是什么人，而是写与他交往的朋友(板书：朋友)。俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我们便知主人必是高雅之士。这两句在于衬托(板书：衬托)。主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。时有鸿儒来往，常同高朋谈笑，可以推想陋室主人的才德。他们的生活又是怎样的呢?
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣(板书：生活)。调，弹奏；素琴，没有装饰的琴；金经，佛经；丝竹，管弦乐器，这里指代不健康的音乐；案牍，指官府的公文。这几句是说，在陋室里，兴致所至，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。这两句用了正反虚实(板书：正反虚实)的写法。
上海gm干磨店 12．提问：哪些是正面描写?是实写?回答：“可以调素琴，阅金经。”
提问：哪些是从反面描写?是虚写?回答：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”
提问：“可以调素琴”与哪一句相呼应?回答：“无丝竹之乱耳。”
提问：“阅金经”与哪一句相呼应?回答：与“无案牍之劳形”相呼应。
13．教师讲解 这样，正反对照、虚实相生，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。总之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。这一切又是为了陪衬“惟吾德馨”，呼应开头。正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。
上海gm干磨店 经过作者反复描写陪衬，文章主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的.写作手法向深处开拓主题。(出示南阳诸葛庐图)
上海gm干磨店 14．教师讲解 “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
上海gm干磨店 诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并.写作《太玄经》的亭子。这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?
15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?
上海gm干磨店 回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。(板书：暗含、志向)
16．教师讲解 前有古人后有来者，我这个陋室将与诸葛亮的草庐、扬子云的亭子一样被后人所称道；我本人也要像诸葛亮、扬雄一样被后人所敬仰。文章添了这么一笔，再生一层波澜，内容更丰富，主题更鲜明。写到这里，我们感觉到作者的意思已经表达得够完美了，可以收笔子。
上海gm干磨店 但是作者是一个弄墨的高手，在全文最后一笔，引用孔子的话结束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原话是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度，回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?孔子回答说：“君子居之，何陋之有?”孔子的话讲得很坦率，而刘禹锡只引用孔子的后一句“何陋之有”。
17．提问：刘禹锡为什么隐去前一句“君子居之”呢?
回答：其意却正在前一句，言外之意、弦外之音。
18．教师肯定：回答正确。
这是作者有意设置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样(板书：态度)，安贫乐道，君子固穷，这就更突出了作者高洁伟岸不随世俗的志趣和抱负。陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章结语引经据典(板书：引经据典)，力发千钧，托作者的思想推到了高峰。
四、学生教师共同完成板书
19．根据老师的板书，请在横线上填一个字，表明作者运用修辞力法的目的。学生上台给板书填空。
陋室铭
刘禹锡
山水 比兴 引 陋室
对偶 拟人 描 环境
上海gm干磨店 衬托 对仗 夸 朋友
虚实 对比 话 生活
上海gm干磨店 类比 暗含 立 志向
上海gm干磨店 引经据典 表 态度
20．学生齐读板书。
21．在板书的每一句后面，再填写一个确切的字，体现本句的中心填写中心词。
陋室铭
刘禹锡
上海gm干磨店 山水 比兴引陋室 —馨
对偶 拟人描环境——青
上海gm干磨店 衬托 对仗夸朋友——雅
虚实 对比话生活——静
上海gm干磨店 类比 暗含立志向——高
引经据典表态度——乐
22．学生齐读。
五、.总结全文
23．教师.总结。
通过对陋
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